0-0-1-2 番墓下：蛇頭山的小地名

康熙22 年（1683）清朝平定臺灣後，乃遣工部尚書杜臻及內閣學士石柱巡視廣東與福建沿海。隔年（1684），杜臻撰寫巡海報告書《粵閩巡視紀略》，對於沿海之港灣形勢及營伍制度多所論述。《粵閩巡視紀略》對澎湖諸島也多有記載：「……自蒔上而西五里曰楓櫃仔山(新圖其旁有大帽山沉礁、四角嶼、龜龍嶼、番墓下)，有水源、漁寮。北行水程二十里曰安山仔，可泊南風船二十餘……」。楓櫃仔山應為今日的蛇頭山，大帽山或為紗帽山，龜龍嶼即為雞籠嶼，兩者台語發音近似。番墓下，顧名思義乃外國人之墓塚，且位於蛇頭山一帶。

天啟2年（1622），荷蘭人攻佔澎湖，並於澎湖風櫃尾蛇頭山建立城堡一座，其目的是為了打開中國門戶，並阻撓他國的貿易，以擴大其本身利益。天啟4年（1624）荷蘭人在明朝軍隊的壓迫下毀城，離開澎湖到台灣。荷蘭人表面上離開澎湖前往台灣，實際上澎湖的媽宮港以其優越的地理環境，扮演荷蘭人統治台灣時期，其商船往來、貨物運輸的轉運站。其次，荷蘭人也在澎湖傳教，1651年7月26日，琉頓牧師（Rev.Joannes Lutgens）受命在澎湖獻身事奉，直到他於1656年辭世後，也葬在澎湖。此外，尚有兩個微弱的小教會在澎湖群島傳道。
番墓下，若非琉頓牧師（Rev.Joannes Lutgens）的墓塚，也應是荷蘭時代(1622-1662)在澎湖活動的紅毛人之墓區。蛇頭山一帶也因有清法戰爭澎湖之役，法國人陣亡將士紀念碑與「軍艦松島殉職將兵慰靈塔」等，故名「死番仔城」。

準此，「死番仔城」地名可追溯自1684年杜臻撰寫之巡海報告書《粵閩巡視紀略》之「番墓下」。

許玉河／20191120