0-0-0-29 澎湖天后宮「與天同功」匾

澎湖天后宮「與天同功」匾，《澎湖縣志文化志》記載：此匾原為九龍匾，台南天后宮曾來此模仿，其後媽宮天后宮九龍匾於清法戰爭中為法兵所掠，爾後再仿效台南天后宮之匾複製一面，《開臺澎湖天后宮志》並稱此四字為陳采蕋所仿寫。

依據李建緯老師《歷史、記憶與展示: 臺灣傳世宗教文物研究》一書：全台共計有26塊的「與天同功」匾，澎湖天后宮所見之「與天同功」匾，匾面共有十三條金龍，傳世品罕見此形式，而中央璽印所書「御賜之寶」，也與目前所見「光緒御筆之寶」的格式明顯不同，並將此匾歸類為「字體與御匾相似或現代重修之匾」。此即《澎湖縣志文化志》所謂於清法戰爭中為法兵所掠，爾後再仿效台南天后宮之匾複製一面，仿製的年代當在天后宮於日治大正12年(1923)重建之際，此種現象亦可見於文澳城隍廟「功存捍衛」匾中央璽印所書為「光緒御筆之寶」；而媽宮城隍廟「功存捍衛」匾中央璽印所書為「御賜之寶」。

「與天同功」匾於《清德宗實錄》光緒7年（1881）10月15日有載：「冬十月初三日（壬戌）；諭軍機大臣等：……十五日（甲戌），以神靈顯應，頒臺灣各屬天后廟匾額曰『與天同功』。此神靈顯應之前因後果李建緯老師於《歷史、記憶與展示: 臺灣傳世宗教文物研究》一書已有精闢論解不再詳述。過去廟方指稱，原匾係康熙皇帝所賜，然不論是石萬壽與徐曉望的研究，康熙皆未賜匾與澎湖天后宮。且與1923年重建的楹聯書寫不符。根據現有澎湖天后宮大門對聯：
「歲次癸亥年孟冬之月下浣 吉旦
上聯：聖功與天同四十年前御賜匾文於今尚在
下聯：母德堪地配三百載後舊遺廟貌此日重新
正董事林恩深敬獻」

媽宮天后宮於1923年改建時，發起全省徵聯活動，此聯即為馬公長安里碩儒陳錫如（1866-1928）所作。從上聯「聖功與天同四十年前御賜匾文於今尚在」可知，1923年重建天后宮，往前推40年約為1883年左右，正好為光緒7年（1881）清德宗頒賜御匾之際，可見當時媽宮天后宮確實有「與天同功」匾。光緒11年(1885)清法戰爭澎湖之役，戍守媽宮之兵勇放火燒毀媽宮市區。法軍佔據媽宮後，雖欲安撫人心，然媽宮一片荒涼，百廢待舉。故《孤拔元帥的小水手》一書也提及中國人看不起這些戍守媽供的士兵，更有意思的是：「法國的軍官熱愛中國木偶、中國畫。最妙的是這個國家的神父，也就是和尚親自把自己的神都帶過來賣。」「與天同功」匾應在此時，連同許多媽宮的寺廟文物半買半搶的流落異鄉。

目前天后宮所能見到的清代匾額為蔡廷蘭於道光26年(1846)所敬獻之「功庇斯文」，其餘皆為1923年以後之作品。康熙23年(1684)，臺灣底定，施琅同諸鎮以神有效順功，各捐俸鼎建天妃宮(台南大天后宮)，天妃宮內庭並懸掛康熙御敕龍匾「輝煌海澨」。職是之故，澎湖天后宮縱使有康熙賜匾也絕非「與天同功」，而是「輝煌海澨」。然清代澎湖方志均未有相關之記載，所謂澎湖天后宮有康熙御賜之「與天同功」匾，只不過是歷史記憶的錯置罷了!

許玉河／20181212

#誠心推薦李建緯老師《歷史、記憶與展示: 臺灣傳世宗教文物研究》