0-0-3-3 七美扶鸞的歷史

七美森法殿主祀城隍爺，城隍爺的信仰源自大正8年(1919)媽宮方府城隍出巡八罩，大嶼善信專程至八罩恭請方府城隍蒞鄉巡行，方府城隍驚覺大雨陰氣太重，鬼影幢幢，遂上奏玉帝敕令襲府城隍長駐整頓。襲府城隍初到大嶼皆以鸞筆指示，至1921年始採乩童許閏。1923年起，襲府城隍歷經大小戰役，始肅清鬼魅，並將鬼魅葬於東湖石敢當祭壇之下的海岸。城隍爺起先被供奉在玉蓮寺前殿的天井中，不過因玉蓮寺觀音菩薩屬佛教，城隍為道教，祭祀時牲禮一則以葷，一則以素，有所扞格。在民國64年（1975）信眾乃商議遷到現址另行建建廟，即今森法殿。森法殿由方府城隍開基，襲府城隍繼之，目前則由徐府城隍掌理。

日治時期，玉蓮寺稱為觀音廟，大正15年（1926）觀音廟曾經發起改建，《澎湖廳報》大正15年4月29日刊載：指令高警保第1117號，望安庄大嶼觀音廟修繕募集，自大正15年4月29日至大正16年4月28日為期一年。預計募集金額950圓，募集者臨濟宗布教師兼廟守張碾。張碾曾於二次戰後擔任七美鄉鄉長，日治時期的張碾除了是臨濟宗布教師兼觀音廟廟守之外，也同當時馬公齋友呂豪傑、觀音亭住持蔡德修等有所往來，亦加入南瀛佛教會為通常會員。其次，日治時期，不論是馬公觀音亭或是城隍廟皆曾創立鸞堂扶鸞濟世，七美扶鸞的源頭若非來自於城隍廟就是來自於觀音亭。依據森法殿副主委邵樹目(1941年生)先生所述，扶鸞持續至1970年代初期，然鸞筆沙盤今不復見。

茲將〈森法殿碑誌〉抄錄於后：

城隍爺職司現世到來世一切善惡賞罰審理工作，加以明察秋毫、公平賞罰，深得善信敬畏。本殿主祀襲府城隍，沿自民國八年（己未）媽宮（馬公）方府城隍赴八罩（望安）視察，大嶼（七美）善信專程至八罩恭請方城隍順道來鄉巡視，途中驚現大嶼陰氣太重，治安欠佳，遂上奏玉帝敕令襲府城隍長駐整頓。龔城隍到任之初皆以扶鸞降示，民國十年（辛酉）始採乩童許閏。民國十二年（癸亥）開始整頓，歷經多次戰役，終使善信免過恐懼生活。

本殿原與玉蓮寺同址，現址於民國六十二年（癸丑）三月動工興建，民國六十四年（乙卯）八月竣工安座，建廟伊始，囿於經費，一切就簡歷經數十年風雨摧殘，已破舊不堪。經許法、許清心、陳德元三位前後任董事熱心奔走勸募，終在民國九十年（辛己）六月動工修建，民國九十二年（癸未）四月竣工安座，此間感謝各方善信鼎力捐助，得以順利完成修建工程，功德無量。謹識。

森法殿修建委員會
董事長陳德元暨全體委員
中華民國九十二年歲次癸未梅月吉旦

許玉河／20200928