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「經濟社會」目錄
MarkDown
0-0-3-3 澎湖人與海南島
0-0-0-1 漁翁島燈塔Nelly紀念碑
0-0-0-2 赤崁張家與紫菜採集
0-0-0-3 鼎灣開帝殿(1959年)
0-0-0-4 二崁築路碑
0-0-0-5 吉貝「西仔反」的故事
0-0-0-6 後寮村紅毛井
0-0-0-7 尖山佛大輸
0-0-0-8 花生「柑」甜
0-0-0-9 菜宅與風林
0-0-0-10 八罩島稅關監視署
0-0-0-11 吉貝的石滬--東滬仔與長岸東的故事
0-0-0-12 大赤崁公界碑
0-0-0-13 點亮「香多拉的燈火」
0-0-0-14 馬公惠安路「吉貝公館」
0-0-0-15 姑婆嶼英輪Bokhara號船難紀念碑
0-0-0-16 萬歲井
0-0-0-17 閩海關界
0-0-0-18 敬慕雨水井
0-0-0-19 文澳東城門井
0-0-0-20 西瀛勝境二二八
0-0-0-21 國軍協建環境工程碑誌
0-0-0-22 何方之「牛」來澎湖
0-0-0-23 牽罟倒退行,大肚仔分雙份
0-0-0-24 日治時期公學校教育的分離教室
0-0-0-25 綠蟻新醅酒--澎湖的葡萄
0-0-0-26 <澎湖廳志重刊緣起>
0-0-0-27 巴朗好食毋分尪:林投的牽罟
0-0-0-28 記憶與真實:望安花宅「五十人暴」的故事
0-0-0-29 牽罟的故事
0-0-0-30 二崁雙虎旗
0-0-0-31 教育與經濟:紫菜的採集
0-0-0-32 鐵索橫江-金龜頭與蛇頭山之間的鐵鍊
0-0-0-33 文澳案牘廳
0-0-0-34 眾魚來朝敬媽祖:外垵<海豚蓋王宮>軼事
0-0-0-35 澎湖天后宮清風閣
0-0-0-36 從澎瀛吟社到西瀛吟社
0-0-0-37 日治初期媽宮觀音亭略史
0-0-0-38 觀音亭<本寺廟油香店建築碑記>
0-0-0-39 昭和2年<觀音亭>改築碑記
0-0-0-40 一雲梯二查某
0-0-0-41 光緒年<上鼎灣社弟子洪網喜助>燭臺
0-0-0-42 澎湖人番薯命
0-0-0-43 「西瀛勝境」牌樓
0-0-0-44 <澎湖國際獅子會紀念亭>
0-0-0-45 南澳好花燈、銅山好錦曲、提標好大燭
0-0-0-46 後寮的碼頭
0-0-0-47 此情此「井」
0-0-0-48 石石在在
0-0-0-49 日治時期高屏地區的澎湖同鄉組織
0-0-0-50 清朝福建水師飛雲號與澎湖
0-0-1-7 觀音亭:縣立運動場的時代
0-0-1-7 合界頭採石示禁碑
0-0-1-13 瓶中信與飛鴿傳書
0-0-1-14 1914年青島戰役與澎湖祝勝會
0-0-1-15 七美海女
0-0-1-16 澎湖人的端午節
0-0-1-17 赤崁丁香咬山辨
0-0-1-18 薑是老的辣
0-0-1-19 曾幾何時銀合歡
0-0-1-20 為爾瘋狂硓[石古]石
0-0-1-21 冬至不反無祖
0-0-1-22 我的主場:外垵內垵漁場爭奪戰
0-0-2-1 以鯨而聞名:小門海翁的故事
0-0-2-2 1945年12月澎湖縣接管工作報告
0-0-2-3 老古石與硓"石古"石
0-0-2-4 澎湖的雨傘節
0-0-2-4 林投鐵甲過八千
0-0-2-5 竹篙灣「獸類死体埋却場」石碑題解
0-0-2-7 觀音亭:縣立運動場的時代
0-0-2-8 合界頭採石示禁碑
0-0-2-9 公道秤:神的仲裁
0-0-2-10 勞動與節孝:澎湖的傳統女性形象
0-0-2-11 天人菊物語
0-0-2-12 護我耕牛
0-0-2-13 痲瘋病:誤解排斥與大愛
0-0-2-24 這是我的菜:赤崁、吉貝、後寮、小門的紫菜漁業權紛擾
0-0-2-24 金龜頭與蛇頭山的鐵鍊
0-0-2-25 Kiang 內(lāi)採紫菜
0-0-2-26 草把脫脫地瓜戲
0-0-2-27 民教班:掃除文盲與思想改造
0-0-2-28 抹除與掩蓋:禁說日語、禁播日歌曲的時代
0-0-2-29 西嶼鄉傳染病墓地石碑
0-0-2-30 鎖港咬山辨:雞籠仔出
0-0-2-31 農忙托兒所
0-0-2-32 清明鳥
0-0-2-33 澎湖的乳牛
0-0-2-34 光緒年間碇鉤、鷄膳紫菜採集爭議(一)
0-0-2-35 光緒年間碇鉤、鷄膳紫菜採集爭議(二)
0-0-2-36 光緒年間碇鉤、鷄膳紫菜採集爭議(三)
0-0-2-37 光緒年間碇鉤、鷄膳紫菜採集爭議(四)
0-0-2-38 錠鉤雞善紫菜採集(終)
0-0-2-39 〈興發油車〉詩辯證
0-0-2-40 四大戰役有多大?
0-0-2-41 短鑱劚草入詩景
0-0-2-42 日治初期媽宮城內的清潔衛生
0-0-2-43 百年前的大赤崁瘟疫
0-0-2-44 我有一棵老松樹--通樑古榕石柱對聯
0-0-2-45 奇魚異類
0-0-2-46 澎湖海「羊」
0-0-2-47 十三的幸與不幸?
0-0-2-48 西仔反的時代
0-0-2-49 西嶼鄉大同診所
0-0-2-50 媽宮建城補償執照
0-0-3-1 清代瓦硐張家在台產業
0-0-3-2 南嶼原有鮫人住
0-0-3-3 澎湖人與海南島
0-0-3-4 林投鐵甲過八千
0-0-3-5 咸豐4年吉貝李主胎借契
0-0-3-6 同治14年(1875) 黃連慶借契
0-0-3-7 人以此感激
0-0-3-8 銅山館改築帳簿
0-0-3-9 日治時期嘉義澎湖同鄉會的創立
0-0-3-10 晚寒澎湖飄柳絮
0-0-3-10 青螺尪毋(m̄)嫁,青螺物(mńg)欲提(the̍h)
0-0-3-12 廣丙艦的大砲
0-0-3-13 二十世紀前期澎湖人在東沙
0-0-3-14 澎湖䳡鳩,食飽透東飛
0-0-3-15 林投鳳凰殿的老榕樹
0-0-3-16 田代安定所繪的四孔井
0-0-3-17 皆有所養:清代澎湖的普濟堂與育嬰堂
0-0-3-18 日治初期澎湖的育嬰堂
0-0-3-19 從育嬰堂變普濟院
0-0-3-20 〈西衛社公議禁約牌示〉
0-0-3-21 衝突與融合:移台的澎湖人與在地人的衝突
0-0-3-22 16世紀末澎湖最早的氏族
0-0-3-5 咸豐4年吉貝李主胎借契
經濟社會 ==== 1922年,馬公天后宮改建並出火於城隍廟,外垵信眾以此機緣出動漁船,恭迎媽祖輦駕於溫王宮,媽祖作客於外垵期間,適逢村民捕獲超過六百的海豚,村民以為非明神靈驗,不足以至此。大正11年(1922)5月1日《臺灣日日新報》特地刊載<天后靈應>的消息: 馬公天后宮,自商妥改築,得督府許可以來,即將金身擇吉出火,奉移在本城城隍廟廟內。至去月杪,漁翁島外垵鄉眾誠心恭請出巡,即由發動機起駕到外垵本廟住輦,設筵祀酒,頗見熱誠。適於奉請中間,如前報該鄉圍捕海鼠魚六百餘頭,獲利不少,於是爭相寄附。外鄉為所感動者,亦甚眾。以為非明神靈驗,不能有如是之湊巧云。 此則神蹟感染了外垵和西嶼諸善信,立即反映在天后宮此次改建,西嶼當地信眾踴躍捐輸,堪稱澎湖各街庄第一。 無獨有偶,同年5月13、14日兩夜,林投漁民於沙灘港灣牽罟,捕獲超過4,000尾以上的鐵甲魚,每尾約兩斤重,估計超過8,000斤以上的漁獲,鐵甲肉質評價勝於鰹魚,漁民們賺飽了荷包。鄉老們認為:林投牽罟一向很少捕獲鐵甲魚,能有如此好運,歸因於天上聖母與城隍爺出巡所賜。 從文末可知,媽宮天上聖母與城隍爺聯袂出巡林投,應與當年天后宮改建,媽祖出火以城隍廟為行台有關。媽祖不僅被奉迎至西嶼外垵,當時應也出巡至湖西庄林投等地,今林投鳳凰殿亦有崇奉媽祖。 馬公天后宮1922年改建,媽祖巡行、民眾奉請,神蹟連連。媽祖作為漁民水手的女神,漁民虔誠之心,也讓天后宮重建的資金增益不少。 **許玉河/20201214** **![](http://www.amps.phc.edu.tw/main/uploads/tad_book3/image/%E5%B0%8F%E6%B2%B3%E4%BB%992020/20201214-1.jpg)**
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