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「宗教信仰」目錄
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0-0-0-17 赤崁村四海龍王押杀碑
0-0-0-1 城隍普渡子弟戲
0-0-0-2 媽宮第一座齋堂--太和堂
0-0-0-3 澎湖神社的石燈籠
0-0-0-4 吉貝為靈廟
0-0-0-5 吉貝大將廟7/10繞境祈福
0-0-0-6 吉貝大將廟
0-0-0-7 後寮村「魑魅魍魎」碑
0-0-0-8 裝神弄鬼--澎湖黑狗精與鬼魅竄殿的故事
0-0-0-9 「靈資清晏」匾與南鯤鯓代天府
0-0-0-10 宮仔--陰陽的溝通與和諧
0-0-0-11 白沙赤崁村崁仔頂腳石敢當
0-0-0-12 青螺村陽明妙塔
0-0-0-13 萬物有靈皆可渡
0-0-0-14 風櫃三官殿祀奉木神龜傳說
0-0-0-15 澎湖的父母會
0-0-0-16 望安北塭上帝塔
0-0-0-17 赤崁村四海龍王押杀碑
0-0-0-18 清明幾處有新煙--澎湖的清明節
0-0-0-19 鎖港北極殿重修記
0-0-0-20 子魂魄兮為鬼雄
0-0-0-21 八人公
0-0-0-22 講美村龍德宮與獅怪
0-0-0-23 馬公北甲北辰宮的歷史
0-0-0-24 池府王爺變旗魚
0-0-0-25 外垵慈航寺
0-0-0-26 白沙鄉後寮村天主聖堂「永光照之」紀念碑
0-0-0-27 外垵魯國大夫廟的鄭成功信仰
0-0-0-28 《王靈官真經》題解
0-0-0-29 澎湖天后宮「與天同功」匾
0-0-0-30 石觀音與佛石口
0-0-0-31 林投萬善堂
0-0-0-32 媽宮風神廟
0-0-0-33 迎來送往:馬公東甲北極殿甲辰年送王
0-0-0-34 乞一隻龜、射一道謎:鎖港后窩土地公廟
0-0-0-35 豬:虔誠信仰與敬宗收族
0-0-0-36 馬公東甲北極殿<重建北極殿落成記>碑
0-0-0-37 從三山宮變蜩鳴宮
0-0-0-38 澎湖改建城隍廟碑記
0-0-0-39 赤馬西岩寺
0-0-0-40 媽宮三甲與闔澎三大公廟
0-0-0-41 清代澎湖的僧尼
0-0-0-42 普施甘霖:澎湖的祈雨活動
0-0-0-43 閤澎公廟的形塑
0-0-0-44 望安鄉西坪村福德廟
0-0-0-45 觀音亭「制字先師倉沮聖人神位」
0-0-0-46 清末日治初期媽宮班兵的伙館廟
0-0-0-47 王爺驅逐大流感
0-0-0-48 講美天主堂
0-0-0-49 七美頂隙港福德祠
0-0-0-50 花宅五府千歲廟重建碑記
0-0-1-8 馬公東甲北極殿的石燈籠
0-0-1-9 火燒坪靈光殿
0-0-1-11 天軍殿楹聯
0-0-1-12 鎮海福安宮的歷史
0-0-1-14 南寮港仔喉小祠
0-0-1-15 城隍王公阿子
0-0-1-16 保境大將軍
0-0-1-17 民國52年馬公後窟潭威靈殿送王
0-0-2-1 小門村震義宮的歷史
0-0-2-2 後窟潭威靈殿
0-0-2-3 鼎灣村「中元節水燈施放法會」
0-0-2-4 鼎灣村開帝殿乞求鎮壓SARS疏文
0-0-2-5 中元普渡禁不禁
0-0-2-6 澎湖陰曆七月囝仔普
0-0-2-7 忘情之水
0-0-2-10 港仔尾真靈殿石柱聯
0-0-2-16 「請而奉之」不謂偷
0-0-2-18 感覺「飄飄」然
0-0-2-19 海靈:放生第一
0-0-2-20 得失之間:廣慈法師、正信幼稚園與澎湖佛教會
0-0-2-21 聖駕到:北港媽祖臨吉貝
0-0-2-22 桶盤三十人公廟
0-0-2-23 一縷安之:亡旅、海難、鬧鬼與臺南竹溪寺法師
0-0-2-24 銅屏山與臺灣神社遙拜所
0-0-2-25 禮失求諸野
0-0-2-26 紅羅罩帝公展威,看戲著(tio̍h)要幔(mua)棕簑(tsang-sui)
0-0-2-27 西嶼外塹大王之神
0-0-2-28 隘門萬善公祠
0-0-2-29 隘門村福德祠
0-0-2-30 沙港陳氏宗祠
0-0-2-31 大士鬼與大士伯仔
0-0-2-32 〈海壇大館碑記〉
0-0-2-33 媽宮北甲囝仔普
0-0-2-34 天后宮普渡
0-0-2-35 後寮威靈宮普渡
0-0-2-36 陰陽堂普渡
0-0-2-37 林投萬善堂普渡
0-0-2-38 隘門三聖殿中元普渡
0-0-2-39 通梁保安宮普渡
0-0-2-40 許家村真靈殿普渡
0-0-2-41 來竹篙灣看普渡
0-0-2-42 講美龍德宮普渡
0-0-2-43 一新社、施公祠、景福祠與水仙宮普渡
0-0-2-44 林投鳳凰殿普渡
0-0-2-45 外垵溫王宮普渡
0-0-2-46 合界威揚宮普度
0-0-2-47 媽宮東甲北極殿普渡
0-0-2-48 菓葉顯靈廟普渡
0-0-2-49 赤崁龍德宮普渡
0-0-2-50 後窟潭普渡
0-0-3-1 八罩島普渡
0-0-3-2 澎湖普渡日期表列
0-0-3-3 七美扶鸞的歷史
0-0-3-4 內垵相公宮(siùnn-kang-kiong)
0-0-3-4 馬公提標館「十三王牌位」
0-0-3-5 講美村保安宮化煞碑
0-0-3-6 陰陽堂軍用地界址碑
0-0-3-7 彭城-隘門劉姓宗祠
0-0-3-8 隘門洪姓家廟
0-0-3-9 〈重修溫王宮碑〉
0-0-3-10 內垵叶會社濟化堂
0-0-3-11 小池角公元祠
0-0-3-12 西嶼鄉池西村西中堂的歷史
0-0-0-19 鎖港北極殿重修記
宗教信仰 ==== 《澎湖紀略》記載:清明節,澎人俱於節之前後五日內拜墓祭祖,邀請親友,壼漿殽核絡繹於原野之間。祭畢,藉草而飲,相為勸酬,必薄暮而返。或人家有新娶子婦者,即同新婦往祭,諸女客陪焉。也因澎民貧苦節儉,逢年過節才得宴飲飽食,故除媽宮外,豬肉平日亦不得食,西嶼地區是「遇節方屠宰」,望安更是「青菜、豆腐、豬肉俱無出賣」。除了祭祀祖先,清明節也是清代澎湖官民懷柔厲鬼的節日:「每歲清明、中元、十月朔,凡三祭。先期三日,牒告城隍;至日,迎城隍位於壇上以主之.設無祀鬼神牌於下,左右排列祭物、果品、羹飯、香燭、褚帛、冥衣數百具以祭焉」。百餘年後,我們清明節的習俗略有變化,從前後五日內變為前後十日內,拜墓祭祖。《澎湖廳志》也增加了澎湖人食春餅的習俗:「其製以麵粉煎成薄片,如鍋蓋狀,而以魚肉雜菜臠切至細,實其中,參以芥醬裹之,亦名薄餅。蓋本金、廈之俗也。」除了春餅,《望安鄉志》也記載:東嶼坪村添丁娶媳當年的掃墓習俗,則是必須煮油飯來墳上祭拜先人。從清晨到黃昏的忙碌,由自家、宗祠到郊外的祖墳的奔波,都是澎湖人崇功報德的虔誠之心。 然而,最能代表澎湖人過清明的飲食非「大蛤包飯」莫屬。大蛤產於澎湖潮間帶,將大蛤挖開後填入糯米,以麻線綁好固定蒸熟,鹹中帶著甘甜堪稱人間美味。清明掃墓以「大蛤包飯」緬懷先人,祭畢食用「大蛤包飯」,再將蚌殼置於墳上。關於此項習俗,有以象徵脫穀改運的說法,有以示此墳有後人祭掃,延續香火者。其中,尤以張詠捷小姐在其《食物戀》的書寫最能觸動人心:「…員貝島的恁婆告訴我,吃過的蛤殼撒在墳上,看起來白白亮亮,留給祖先作白銀用;尖山村的水菜婆曾聽老人家講過,蛤殼撒墓頂是要留給公嬤作碗用的;而南寮村的阿緊嬸也告訴我,每年清明時,墓頂上有新蛤殼的,表示這個墳還有子孫回來相認…。」「大蛤包飯」不僅是澎湖人世代連結的橋梁,也是「吃果子拜樹頭」的人性光輝,更讓澎湖人的清明節散發著與眾不同的香氣。 一年掃祭祖墳一次,祭祀的時間點澎湖人也十分講究,有的選擇當日午時陽氣最旺的11點左右開始祭祀,期待家族能如日中天;有的選擇潮水上漲的時刻,象徵運勢蒸蒸日上。砍除銀合歡與雜草,將祖靈安歇之地清潔打掃一番;再沿著墓龜以小石子壓上墓紙,馨香一束、虔誠祝禱祈求祖先的庇佑,此刻是不同世代,不同世界的溝通與交流。雖然「清明時節雨紛紛」帶著感傷,也因春雨使得「青草池塘處處蛙」,小孩子跟隨大人四處掃墓祭祖,有得吃又有得玩,平日人煙稀少的荒涼墓塚,也在此時憑添熱鬧的氣氛。 澎湖的清明節,除了本地獨特的飲食文化與習俗,西嶼竹灣村、小門村、二崁村,在農曆三月初三日掃墓,則有其大歷史的脈絡,這與1885年法軍攻打澎湖的戰役密切相連。1992年8月竹灣吳祖籠先生參與耆老口述歷史座談會提及:「西嶼鄉竹灣村、小門村、二崁村,都在農曆三月初三日掃墓,至今已沿用一百多年,據曾祖母在五、六歲時,剛好是中法戰爭,法國海軍登陸澎湖,追擊清兵,就在清明日的前夕(4月3日),在竹灣海灘登陸,法軍追擊逃亡的清兵,放了幾槍,上岸後到處搶刧,在路上走的雞鴨豬都被搶走。當刧後餘生的百姓回來,已過了清明日,大家商量,再來就是農曆三月三日,於是決定在這一天掃墓,三月節就這樣延續下來,……」 依民俗而言,1885年4月4日為乙酉清明節(1885年農曆2月19日) 。法軍於3月31日進佔媽宮後,孤拔將軍乃派遣一個海軍步兵中隊佔領漁翁島及外垵燈塔一帶。4月4日法軍更編組游擊隊巡視澎湖全島,並在各村莊張貼告示安撫人心,澎湖因此很快平靜下來。假設法軍來到竹灣等村掃蕩殘餘清軍,竹灣等地居民驚嚇之餘逃難後再回到家鄉,可能已過陽曆4月4日清明節,而下一個節日為國曆4月17日(農曆3月初3日)的三月節,竹灣村民乃改以此節日掃墓祭祀祖先,就時間推算與歷史記載而言極為吻合,可信度頗高。藉由傳說與歷史的推敲,外國的元素又增添澎湖人清明節的文化深度。 時間的輪轉不曾停止,掃墓的地點也從郊野一座一座的墓龜,轉變為一層一層的巨塔。然而,澎湖的子民切不可遺忘「大殼包飯」的滋味,記得在清明時節為我們的先人獻上一束裊裊香煙,傳承澎湖人世代的意志。 **許玉河/20180403** ![](http://www.amps.phc.edu.tw/main/uploads/tad_book3/image/小河仙/20180403-1.jpg) ![](http://www.amps.phc.edu.tw/main/uploads/tad_book3/image/%E5%B0%8F%E6%B2%B3%E4%BB%99/20180403-4.jpg) ![](http://www.amps.phc.edu.tw/main/uploads/tad_book3/image/%E5%B0%8F%E6%B2%B3%E4%BB%99/20180403-2.jpg) ![](http://www.amps.phc.edu.tw/main/uploads/tad_book3/image/%E5%B0%8F%E6%B2%B3%E4%BB%99/20180403-5.jpg) ![](http://www.amps.phc.edu.tw/main/uploads/tad_book3/image/%E5%B0%8F%E6%B2%B3%E4%BB%99/20180403-6.jpg) ![](http://www.amps.phc.edu.tw/main/uploads/tad_book3/image/%E5%B0%8F%E6%B2%B3%E4%BB%99/20180403-3.jpg)
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